Κλαίνε οι άνδρες στην πατριαρχία;...

Το φριχτό έγκλημα της Καλαμάτας κάνει ακόμα επιτακτικότερη την ανάγκη ποινικής καθιέρωσης του όρου "γυναικοκτονία". Κι αυτό όχι γιατί οι γυναίκες δεν είναι άνθρωποι και, επομένως, δεν εμπίπτουν στον ευρύτερο όρο της ανθρωποκτονίας αλλά γιατί βιώνουν συχνότερα από τους άνδρες τη σχέση εξάρτησης από την πλευρά τού πιο αδύναμου μέρους. Σε αυτό το πλαίσιο είχε τη χρησιμότητά του και το κίνημα "me too", το οποίο ωστόσο έχει διολισθήσει στο στιγματισμό τού να είσαι άνδρας κάτω από το τέντωμα στα άκρα τής έννοιας της πατριαρχίας...

Στην Ελλάδα έχουμε χιλιάδες ζευγάρια άνδρα και γυναίκας. Δεν νομίζω πως λαθεύω αν ισχυριστώ πως η πλειονότητα των ανδρών δεν χτυπά, πολλώ δε μάλλον δεν σκοτώνει την γυναίκα τους. Σε διαφορετική περίπτωση, άλλωστε, ένα τέτοιο έγκλημα δεν θα απασχολούσε την κοινή γνώμη στο βαθμό που πράγματι την απασχολεί όταν συμβαίνει. Ούτε νομίζω, επίσης, πως λαθεύω αν ισχυριστώ πως ο ισχυρός παράγοντας σε μία σχέση δεν είναι πάντα ο άνδρας ή συνήθως ο άνδρας, από την λήψη οικογενειακών αποφάσεων ως την ανατροφή ενός παιδιού. Και τους γυναικοκτόνους, εξάλλου, κάποια γυναίκα και κάποιος άνδρας τούς μεγάλωσε...

Φυσικά και οι γυναίκες αντιμετωπίζουν μεγαλύτερες δυσχέρειες για να αποδεικνύουν την επαγγελματική τους αξία, όπως και για το ότι δικαιούνται ίδιες αμοιβές με τους άνδρες συναδέλφους τους. Δεν είναι, όμως, μόνο εκείνες θύματα στιγματισμού. Είναι και οι άνδρες που, για παράδειγμα, δεν εργάζονται ή κλαίνε δημοσίως ή δεν βγάζουν πολλά λεφτά... 

Στη γενικότερη εικόνα, άλλωστε, η woke ατζέντα μάλλον νερό ρίχνει στο μύλο τής ακροδεξιάς παρά την καταπολεμά κι αυτό γιατί, πέρα από όλα τα άλλα, ακόμα κι ο διαφορετικός από την πλειονότητα σεξουαλικός προσανατολισμός έχει γίνει αντικείμενο και πολιτικής εκμετάλλευσης όταν θα έπρεπε να θεωρείται εντελώς αδιάφορος. Ιδίως, μάλιστα, όταν σε κάποιες περιπτώσεις δεν είναι και τόσο ειλικρινής όσο παρουσιάζεται...