Ανεμβολίαστοι και παραχαϊδεμένοι...

Φανταστείτε οι κατά συνείδηση ανεμβολίαστοι να έδιναν την ίδια μάχη που δίνουν τώρα για να μην εμβολιαστούν για την υπεράσπιση κι ενίσχυση κι άλλων ατομικών, κοινωνικών ή πολιτικών δικαιωμάτων για τους ίδιους ή για ανθρώπους που ανήκουν σε πιο ευάλωτες ομάδες. Πολλοί από τους ανεμβολίαστους, για παράδειγμα, θεωρούν προσωπικό δεδομένο αν έχουν εμβολιαστεί ή όχι, αλλά κρατούσαν σημαίες και λάβαρα ώστε να αναγράφεται στην ταυτότητα το αν πιστεύει κάποιος σε θεό ή όχι. Εξακολουθώ να θεωρώ πως είναι ατομικό δικαίωμα ο εμβολιασμός ή όχι, αλλά κάποιοι καλό είναι να διαθέτουν και μια επίγνωση της υποκρισίας τους...

Οι σκοπίμως ανεμβολίαστοι καλύπτουν μία ευρεία γκάμα πολιτικών πεποιθήσεων, αλλά τους ενώνει η φοβία τους για το καινούριο, τις νέες τεχνολογίες, εν τέλει για οτιδήποτε φέρει φαρδιά πλατιά την υπογραφή τού ανθρώπινου μυαλού κι όχι μιας θεϊκής παρέμβασης. Σε αρκετές περιπτώσεις, οι ίδιοι άνθρωποι που υπερπροβάλλουν αρνητικές παρενέργειες των εμβολίων σε πολύ μικρό ποσοστό τού πληθυσμού προκειμένου να αυτοδικαιώνουν τις ενστάσεις κι αμφιβολίες τους είναι πρόθυμοι να πέσουν στο γκρεμό αν τους πει ο αρχιμανδρίτης τους πως αυτό του ζήτησε ο θεός σε επίσκεψη που του έκανε κατά τη διάρκεια του ύπνου του. Γι' αυτούς η επιστήμη είναι εκ των προτέρων καταδικασμένη να εξυπηρετεί συμφέροντα ενώ ο πάσης φύσης σκοταδισμός σκεπάζεται από ένα πέπλο αγνότητας που κανείς δεν μπορεί να μιάνει...

Επαναλαμβάνω, ο καθένας μας έχει το δικαίωμα να λατρεύει το μεσαίωνα, αλλά με ενοχλεί αφάνταστα η εικόνα θυματοποίησης που και η Αριστερά καλλιεργεί για τους σκοπίμως ανεμβολίαστους. Προφανώς και η κυβέρνηση Μητσοτάκη δεν σήκωσε στην ουσία ούτε το μικρό της δαχτυλάκι για να ενισχύσει το ΕΣΥ κι έχει αρχίσει το ξήλωμά του πριν καν τελειώσει η πανδημία, ωστόσο αυτός δεν είναι λόγος για να χαϊδεύουμε αφτιά ψεκασμένων που για να αποφύγουν τη βάσανο να απολογηθούν για την ανοησία τους τα αποδίδουν όλα σε μια παγκόσμια συνωμοσία... 

Φυσικά και διακυβεύονται μεγάλα συμφέροντα σε κάθε έκφανση της ζωής μας, οι κοινωνικές ανισότητες μεγεθύνονται και η κοινωνική δικαιοσύνη παραμένει ζητούμενο. Το ότι όμως, για παράδειγμα, κάποιοι κερδίζουν δισεκατομμύρια ευρώ από το ότι χρησιμοποιούμε το διαδίκτυο δεν σημαίνει πως το διαδίκτυο εξ ορισμού είναι άχρηστο κι επικίνδυνο για την πλειοψηφία. Ποιος, ωστόσο, να βρει το μέτρο στη χώρα που το γέννησε ως έννοια για να μπορεί να το δολοφονεί καθημερινώς;...