Η γη είναι επίπεδη, δεν κινείται και η θεία κοινωνία σώζει...

Η επίθεση τουρκικών ακταιωρών σε σκάφη τού λιμενικού μας σώματος και οι υπερπτήσεις στο βόρειο Έβρο σηματοδοτούν ότι ο κίνδυνος δεν προέρχεται ούτε από τους ικέτες τής Γης ούτε από τους Τούρκους γενικώς κι αορίστως, αλλά από τον πρόεδρό τους. Ο Τ. Ερντογάν μοιάζει με κοτόπουλο που του έχουν κόψει το κεφάλι στη Συρία και προσπαθεί να το ξαναβρεί στο Αιγαίο. Η εθνική ενότητα, επομένως, είναι αναγκαία για τη διασφάλιση της εδαφικής μας ακεραιότητας από τον τουρκικό ιμπεριαλισμό και δεν κινδυνεύει από μερικές χιλιάδες πρόσφυγες και μετανάστες στα σύνορα, όπως είναι το επικίνδυνο κυβερνητικό αφήγημα...

Αυτή η εθνική ενότητα φαίνεται πως έχει κερδηθεί στην περίπτωση του κοροναΐού, με την θλιβερή εξαίρεση της εκκλησίας, ο σκοταδισμός τής οποίας συγκρίνεται μόνο με φονταμενταλιστικά καθεστώτα όπως του Ιράν. Το ζήτημα, ωστόσο, δεν είναι πολιτικό, όπως η εκκλησιαστική περιουσία, όπου το κράτος έχει (;) την πολυτέλεια να αποδέχεται τα τσαλιμάκια τού παπαδαριού. Εδώ μιλάμε για ένα ζήτημα δημόσιας υγείας κι αν το ιερατείο φοβάται πως θα χάσει έσοδα και μέρος τού ποιμνίου του αυτό είναι δευτερεύουσας σημασίας σε σύγκριση με την υγεία τού γενικού πληθυσμού...

Το πρώτο θύμα τού κοροναΐού στην Ελλάδα είχε μόλις επιστρέψει από τους Αγίους Τόπους, αλλά ο καλός θεούλης δεν μπόρεσε να το προστατεύσει. Ποια, συνεπώς, μεταφυσική επικοινωνία θα εγγυηθεί την ασφάλεια των πιστών που κοινωνούν ή εκκλησιάζονται ή τους άτυχους άπιστους που θα συγχρωτιστούν μαζί τους;

Κι αφού η θεία κοινωνία σώζει, τότε γιατί οι τραγοπαπάδες δεν τη συνιστούν και για τις ευπαθείς ομάδες; Σε μια χώρα όπου ο ορθός λόγος θα ήταν κυρίαρχος, μόνο ένας αφελής θα έθετε τέτοια ερωτήματα με τόσο αυτονόητες απαντήσεις. Στην Ελλάδα, όμως, ακόμα παλεύουμε να φτάσουμε στο Διαφωτισμό, μολονότι του χρόνου θα γιορτάσουμε με τσαρούχια και φουστανέλες τα 200 χρόνια από την εθνεγερσία...